開(kāi)宗明義地說(shuō)，不管是描寫怒江的《怒江大峽谷》，還是濃厚蒙古風(fēng)情的《黃河從草原走過(guò)》，都是近期最考驗(yàn)音響系統(tǒng)的大制作，沒(méi)有兩三三，絕對(duì)很難把錄音中錯(cuò)綜復(fù)雜的混音與樂(lè)隊(duì)編制剖析清楚，更難把洶涌澎湃的極低頻與動(dòng)態(tài)發(fā)揮出來(lái)。錯(cuò)過(guò)哪一張都是遺憾，所以最好趕緊入手收藏。

中唱錄音師張小安可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)混音的第一高手，他說(shuō)《東方大峽谷》是極為艱辛難忘的一次錄音創(chuàng)作，使用英國(guó)SSL4000E調(diào)音臺(tái)與Studer A820錄音機(jī)(以76cm/秒高速紀(jì)錄)的全模擬方式制作，在數(shù)字錄音當(dāng)?shù)赖慕裉炜梢哉f(shuō)是絕無(wú)僅有。從備極艱辛的實(shí)地采風(fēng)、采樣和創(chuàng)作，到進(jìn)棚后復(fù)雜的錄音、縮混工作，《東方大峽谷》歷經(jīng)三載始告完成。人聲經(jīng)與吹管樂(lè)構(gòu)成本碟發(fā)燒特質(zhì)的兩大支柱，加上中國(guó)愛(ài)樂(lè)的鼎力相助，整個(gè)錄音色彩斑斕，必須聽(tīng)多幾次才能逐漸吸收消化。例如竹排筒、竹板琴、格龍布斯、安格隆琴、西它爾、薩羅德這些獨(dú)特的樂(lè)器，你能從音響中分辨出它們的存在嗎?可以的話那就恭喜你了!

不同于《東方大峽谷》的采風(fēng)素材再創(chuàng)作，作為向祖國(guó)70華誕獻(xiàn)禮的《黃河從草原走過(guò)》民族管弦交響音畫(huà)，以民族管弦樂(lè)器演奏，采用西洋交響音畫(huà)的曲式和形式，再加入馬頭琴、長(zhǎng)調(diào)、呼麥等富有蒙古音樂(lè)風(fēng)情的器樂(lè)和演唱方式，形成獨(dú)特的色彩與聽(tīng)感。國(guó)內(nèi)近年來(lái)因?yàn)橐魳?lè)舞劇的需求，誕生很多類似的交響音畫(huà)，比如慶祝香港回歸祖國(guó)13周年的《泰山》、展示東北抗日聯(lián)軍、北大荒人的《英雄與夢(mèng)想》、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)作的《我和我的祖國(guó)》禮贊祖國(guó)、趙季平領(lǐng)軍創(chuàng)作描繪秦嶺綺麗風(fēng)光的《大秦嶺》、根據(jù)上海音樂(lè)學(xué)院跨界融合交響民族器樂(lè)劇《笛韻天籟》改編的《天籟》、廈門青年民族樂(lè)團(tuán)委托王立平創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》、郭洪鈞為大型史詩(shī)樂(lè)舞景觀劇創(chuàng)作的《阿房宮賦》、青海西寧委托創(chuàng)作的《追夢(mèng)三江源》、廈門市慶祝改革開(kāi)放40周年創(chuàng)作的 《廈門交響曲》、甘肅省歌舞劇院創(chuàng)作的《敦煌音畫(huà)》等等。我們可以注意到，各地方政府已經(jīng)成為音樂(lè)文化的有力推手之一。

《黃河從草原走過(guò)》同樣是包頭市漫翰藝術(shù)劇院因演出需要而誕生的創(chuàng)作，由中國(guó)廣播民族樂(lè)團(tuán)指揮、國(guó)家一級(jí)指揮張列指揮包頭市漫翰藝術(shù)劇院民族管弦樂(lè)團(tuán)演奏、演唱。作品以古箏與樂(lè)隊(duì)、二胡與樂(lè)隊(duì)、馬頭琴與樂(lè)隊(duì)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)、短調(diào)、呼麥，爬山調(diào)、漫瀚調(diào)等眾多民族藝術(shù)呈現(xiàn)。全曲共分三篇、九章加終曲。開(kāi)篇《敕勒千秋》反映西部蒙古族民族風(fēng)情，有《祭?火》《馬?風(fēng)》《漠野情歌》三個(gè)章節(jié)；中篇《九原往事》述說(shuō)包頭的歷史作用和社會(huì)側(cè)面，有《古渡扳船》《茶路駝鈴》和《河燈寄情》三個(gè)章節(jié)；下篇《西口情韻》則是內(nèi)蒙古西部地區(qū)民俗風(fēng)情，有《打座金秋》《燭影思親》和《上元燈火》三個(gè)章節(jié)；終曲《九曲黃河》以漫瀚調(diào)“達(dá)慶老爺”和“天下黃河”為音樂(lè)素材，演繹天地合一的景象，激起人們?yōu)樽穼っ篮糜啦环艞壍男拍睢?/span>